第54章 蝶恋花(第3页)


    对於前人的制作和饮法使茶香失去天然、纯真,他们提出了激烈的批评:“即茶之一节,唐宋间研膏、蜡面、京铤、龙团,或至把握纤微,直钱数十万,亦珍重哉、而碾造愈工,茶性愈失,矧杂以香物乎?曾不若今人止精於炒焙,不损本真。
    故桑、《茶经》第可想其风致,奉为开山,其舂、碾、罗、则诸法,殊不足仿。
    “
    忍了许久,王棣终于琢磨起炒茶。
    那世年幼时,母亲会摘茶叶自己焙制,见的多了,炒茶的工艺流程是晓得的,但局限于理论,却未动过手。
    玩珠峰三年多,王棣反复研制,反正就是炒嘛,有口诀的——“第一锅满锅旋,第二锅带把劲,第三锅钻把子。”
    说来容易做来难,王同学扬一不怕苦二不怕死的大无畏精神,咬紧牙关,屡败屡战,不达目的誓不罢休,在历经了数百次实验后,终于半成功地炒出了新式茶。
    之所以是半成功,乃是他泡制出的炒茶总是达不到后世炒茶的“味”
    ,更别提“形”
    了。
    果然是术业有专攻啊。
    但总比生茶饼或煎茶更有清香味,慢慢的改进吧。
    此次来杭,带了些明前炒茶给苏轼,算是随手礼。
    饕餮客苏大学士赞不绝口,言称“此恰合茶中真味也”
    。
    自此,炒茶开始流行。
    炮制茶叶,乃顺手为之,两世为人,总不能亏待了自己。
    若有能力,也让身边的人过得舒爽些。
    聂胜琼,勉强可算是身边人。
    虽然他从未有所表示,却已是接受了其的存在。
    适当的关心是必需的,总不能寒了人家的心呀。
    关于琴操与摩尼教的牵扯,其实算不上太深。
    大抵是她的身份较为敏感,是官宦小姐,家破人亡,充入歌唱院成为色艺双绝的行,在大红大紫之际“隐退江湖”
    ,且与苏太守有说不清道不明的关系。
    这样的人,最适合吸纳入教作为活招牌以此打响名号壮大声势。
    劝服她入教,是大功绩。
    作为新人,王婆毛遂自荐,接下了这桩艰巨而又光荣的任务。
    当然,回报是极其诱人的。
    琴操毕竟还未入摩尼教,但几回接触下来,多少是知道些教中事务的。
    这摩尼教乃是波斯人摩尼创建的,分五个教阶,分别是:法师十二人;教监七十二人;宣教士三百六十人;出家僧侣(正规信徒);听者,(一般信徒)。
    前四个教阶被统称为选民,对其要求比一般信徒严格得多。

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